“Ben 1988 yılında Mardin Mazıdağı’na bağlı Yakınağaç (Golike) köyünde doğdum.Partimizi tanıyışım çok küçük yaşlarda başladı. Köyümüz 1993 yılının sonlarında devlet tarafından boşaltıldı. Böylelikle sürgün hayatımız başladı. Kürdistan ve Türkiye metropollerininbirçok yerinde kaldık. En son Bursa Yenişehir’e yerleştik. Okula burada başladım. Okulu lise 2’de terk ettim. Yenişehir’de 10 yıla yakın yaşadım. 2007 yılının sonlarında parti saflarına katıldım.
Kendini bu sözlerle tanıtan ve büyük çaplı yoğunlaşmalarını dile getiren Karker yoldaş birçok göze batan özelliği arasında en çok fedakârlığıyla betimlenir.Tanıyanlara göre o yoldaşlığın sade temsilini yapmaktadır. Yaşama katılımı hesaplar üzerine kurulu değildir. En basit etkinlikten en çok zorluk taşıyan işlere kadar bu böyledir.
 Bu önem ideolojik eğitimlere gösterdiği özenden anlaşılır. İdeolojik eğitimleri Önderlik ideolojisini anlayabileceği ortamlar olarak ele almaktadır. Çok değişik yerlerden gelen yoldaşların bileşiminden oluşmuş bu ortamlar ona ayrıca halkını daha iyi tanıma fırsatı sunmaktadır ve Karker yoldaş bu fırsatı yeterince değerlendirmeye çalışır. Tüm yoldaşlarıyla güçlü bağlar kurarak onların yörelerine özgü özelliklerini anlamak ister. Kişilik dönüşümlerini gerçekleştirmenin, daha geniş ufuklu olmanın, insanlara en doğru biçimde yaklaşmanın yolunun bu olduğunu kavramıştır. Bu yol onu geleceğe dönük bir militan olma amaçlarına götürecek yoldur. Eğitimlerde suskun kalmaz bu nedenle, kalkarak düşüncelerini safça ve güzel bir üslup kullanarak dışa vurur. Bunu kendisini ifade etme, tanıtma, eksiklikleri anlayıp aşma çabasının itekleyici gücü haline getirmeye çalışırdı. Böylelikle gerçek bir işçi kişiliğini şahsında oluşturmaya çabalar.
Karker arkadaşı yoldaşları duygulu bir insan olarak tanımlarlar ve şunları eklerler;“Bir yetersizlik yaptığını anlasa dünyası yıkılırdı. Eksikliğe girmeyi içine sindirmezdi. O hep arayış içerisinde oldu bu eksikleri aşma noktasında. Sorunların köküne inmek, Önderliğin bu sorunları ele alış tarzını anlamak Karker arkadaşın adı gibi emek vererek üzerine titrediği konulardı. O gerçekten emekçi bir insandı. Kamp içinde olsun dışında olsun her göreve koşturur ve işini en temiz biçimde yapmaya çalışırdı. Bir dönem lojistikçimiz oydu. İşinin üzerinde özenle dururdu. Ayrıntılara, işlerin temiz yapılmasına dikkat eder, yoldaşlarına hizmet anlamında bu işin yürütülmesi için elinden geleni yapardı. Mütevazı bir insandı. Diyaloglarında ve sohbetlerinde bu bariz biçimde açığa çıkardı.”
. Daha sınırı yeni geçmişken düşman denetimine girerler. İdil ovasında yaşanan çatışmanın ardından dört yoldaşıyla birlikte ölümsüzlüğe yol alır. İdil ovası Kürt halkının omuz omuza vermiş beş yiğidinin birbirine karışmış kanlarıyla sulanır.
Bize düşen onların izinde yürümektir. Yoldaşlarının ifadeleriyle; “O her an aklımızda, yüreğimizde, gözümüzün önündedir. Onu kişiliğinde yapmak istediği değişimlerle anımsayacağız. Onun şehadeti büyük üzüntü yarattı. Kişilik dönüşümünde onu örnek alacağız. O, bunun sonucunda fedai bir biçimde sürece katıldı ve genç yaşta şehadeti gerçekleşti. Onda güçlü bir gençlik potansiyeli vardı. Bunu şehit olma derecesinde değerlendirmesini bildi.”

 Mücadele Yoldaşları